西子湖畔，烟雨凄迷，薄命红颜，千古风流化净土。

       罗浮山麓，仙岚缭绕，多情公子，百世知音吊芳魂。

       泗洲古塔钟鼓不绝，惠州西湖泉声呜咽，一方寂寞的荒冢，掩盖在萧萧芦荻之中。罗浮残月，数声越笛，浮光跃金的湖水，轻柔地抚慰着烟岛柳汀。此处，便是朝云的长眠之地。这位出淤泥而不染的西湖歌伎，为相濡以沫的爱情，追随挚爱的知己，来到了尚为蛮荒的惠州，来到了闷热潮湿的异土。三年后终遭时之疫，遘病而亡。

      如果不是苏轼亲撰的墓碑与墓志铭，谁也不会想到，小小的土丘之下，所葬的竟是一位琴棋书画俱精、蜚声文坛的绝代佳人。自古红颜多薄命，王朝云去世之时，年方34岁。圆形的墓堆上，砌满了青砖，由于年代久远，砖上的青苔残骸早已将墓的基色化为黑褐色，显得清寂而又肃穆，没有一丝的浮华，没有一丝的妄作。墓碑的正面镌刻着“苏文忠公侍妾王氏朝云之墓”，墓边两旁分别为朝云的墓志铭以及碑图，皆为苏轼泣血之作。

        如梦如幻如泡如影如露如电

　　不生不灭不垢不净不增不减

       在朝云墓前的六合亭上，刻着这么一幅充满梵理佛义的对联，为据朝云遗言所作，当为何义，众说纷纭，莫衷一是。

       朝云墓后，便是东坡祠，陈列着苏轼与朝云的点点滴滴，从琴棋书画，再到赋词配乐，苏轼与朝云天作之合，互为知音。王朝云也让苏轼这位流放者，感受到了家的温暖，感受到了知音的力量。

      在中国，流放无疑是对文人最大的精神惩罚，他们可以“居陋巷而不改其乐”，对迁谪却始终讳莫如深，多少文人都是在流放中郁郁而终，饮恨一生。岭南，在中原士子心中，无疑是极悲的流放之所。相传此地瘴气弥漫，虫豸横行，对文人而言，简直是活生生的人间地狱。

         “一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

  欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

       云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

        知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

         这首《左迁至蓝关示侄孙湘》便是唐朝著名诗人韩愈当年在流放广东潮州途中所作，其悲愤、愁苦、迷茫、绝望，可见一斑。

         苏轼，这位颠沛流离的流放者，从黄州、汝州、颍州，再到惠州，乃至之后的儋州，他始终怀才不遇，报国无门。可纵然落魄失意，纵然虎落平阳，他内心深处，始终保留着文人特有的情怀，一种不被人理解的守候，一种不为人知的坚忍。为了能重振朝纲，为了能报效社稷，为了能匡扶国祚，哪怕被流放天涯海角，心中那份执着也从未中断。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。哪个男人，不想在有生之年，金戈铁马，气吞万里如虎，勒石燕然，赢得身前身后名。文章千古事，得失寸心知，被当权者冷落的苏轼一度心灰意冷，寄情于山水，渴望能脱离俗世。可是，他终究没能忘记自己肩上所担负的使命，即使在他的山水诗词中，流露出的也是溢满悲怆，也是“空余门前三千客，辜负胸中百万兵”的一声叹息。

        此时，此刻，只有王朝云，不离不弃地长伴左右，与之分忧，为他营造一个良好的生活、学习、创作环境，红袖添香，使得苏轼在惠州的文学成就达到了人生巅峰状态，成就了苏轼，更成就了中国诗词。凭她的才华与姿色，她完全可以弃苏轼而去，选择另外一种生活，在西子湖畔歌舞升平中享受荣华，在觥筹交错间放纵自我。可是，这位痴情女子选择的却是一条无悔路，也成为一条义无反顾的绝路。

        患难与共的爱情，彪炳青史的绝恋，临终之时，她轻吟着《金刚经》四偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。她仿若已参透生死，悟彻佛法，在苏轼的泪水中，驾鹤西去。或许，能得遇知己，对其而言，此生已无憾。

       举案齐眉，相敬如宾，高山流水，伯牙子期，或许赞之毫不为过，根据其生前遗愿，“朝云葬丰湖上栖禅寺松林中。前瞻大圣塔，日闻钟梵。墓得如此，不负其宿性。”她选择了长眠在惠州西子湖畔，这里没有杭州西湖的旖旎秀丽，没有莺飞燕舞的春晓苏堤，没有烟雨江南的十里飞絮，没有钱塘河畔的桨声灯影。这里，留下了三年携手游历的甜蜜足迹，即便在泥土中，冥冥中也能聆听泗洲塔的暮鼓晨钟，也能梦到和心爱的人一起吟风咏月，挥洒豪情，或为悲叹，或为耿烈。人生如斯，夫复何求！

        王朝云离世之后，苏轼悲痛万分，在其哀婉凄切的悼文中，他这么写道：

         “东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上，栖禅山东南。生子遯，未期而夭。盖尝从比丘尼义冲学佛法。亦麤识大意。且死诵金刚经四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽篮是依，如汝宿心，惟佛止归。”

        他没有用太多华丽的辞藻，没有写给王弗那样的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”千古词句，他只是用了十六字的偈，字字如金，滴滴泣血，思之伤情切，念之断人肠。

        据说，葬后三日，风雨交加，当苏轼再次来到墓前的时候，只见墓旁有五个大脚印，仿若朝云显灵。于是他在《惠州荐朝云疏》中写道：

       “方负浼渎精蓝之愆，又虞惊触神祇之罪。而既葬三日，风雨之余，灵迹五踪，道路皆见。是知佛慈之广大，不择众生之细微。敢荐丹诚，躬修法会。伏愿山中一草一木，皆被佛光，今夜少香少花，遍周法界。湖山安吉，坟墓永坚。接引亡魂，早生净土。不论幽显，凡在见闻。俱证无上之菩提，永脱三界之火宅。”

        朝云死后，苏东坡未能与之久相伴，旋而迁谪海南儋州，五年后，郁郁而终，葬于河南郏县，与朝云墓相隔六千里，自是一大憾事。

        “不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。这是苏轼痛彻心扉的挽联。

         而朝云墓旁，汉白玉雕像温淑端庄，秋水含泪，她的目光，遥遥地远眺着北方，仿佛在凝望苏轼长眠的方向……