“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”是温庭筠千古传唱至今的爱情名句，道尽了恋人间不能相见又苦苦思恋的情感无奈。古时候，文人常常为了生计，年轻时远走他乡，为将来的功名出路奔波经年，恋人相别，夫妻相隔，天远音渺，交通与通讯极为不发达，一封家书都半月或几月甚至半年才能收到，天涯相思的两人，但凡有点文化的都会用笔抒写自己心中的情感，于是，就有了千古流芳的爱情诗，和爱情名句： 

　　“只愿君心似我心，定不负相思意”、“ 平生不会相思，才会相思，便害相思”、“ 入我相思门，知我相思苦”、“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”、“ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”……构成中国诗词历史的一道变幻多彩的风景线；可是，那只是爱情表达的一种委婉或大胆的方法之一，还有许多非文人的爱情，也有他们自己的表达方式：比如赠送定情信物，为对方做一套独特的衣服，画一封家书……林林种种，无法一一道来，但有一种是不多，也有人做的方式，就是为对方种下一棵树，或一片林子，待到树木渐渐长大，思念也越来越茂盛，树下会常常有一道影子，站立成一棵新的树或望夫石。 

　　在韶关始兴的顿岗宝溪村，有一条南来北往的古驿道，除了普通的客人之外，也常常有一些书生、商贾往来，因为，这儿自古以来便有一个驿站，为过往的官人提供食宿；驿站的旁边，同时有一间茶亭，为往来的客人提供茶水，客人渴了，坐下来喝上一碗山泉水煮出来的清茶，茶水里有这儿特有的土茶叶的香味，夏天则加一些去火的土茶叶，滋润被太阳热晒的心情，歇一歇脚，扫除一点路途的疲惫，望一望身后，看一看前面，发现自己的路途已经大大缩短，很快就会到达目的地了，心情于是会像太阳一样明朗起来，像月亮一般轻盈起来。 

　　现在的宝溪，依然有两棵几百年的大树并排站立在路边，像在翘首而望，偶尔相互对视一下，仿佛一对赶路的夫妻，在路边逗留，释放一下自己的劳累。前一点的是一棵大樟树，稍微后一点的是一棵枫树。樟树腰杆笔挺，直指天空，仿佛要看看前面的路途还有多远，枫树则是婀娜多姿，深情款款地望着樟树，就这样望了几百年，依然不腻，反而更加情深深意绵绵，越看越想看，只要樟树在自己的身边，心就大安，无论发生什么，都有他顶着，这就是中国人传统的一种观念，一种发自内心的依恋，男主外女主内好像一种千古定律一样，烙刻在许多人心中。 

　　据说，早期的这儿并不是只有两棵大树，而是一大片围绕着驿站和茶亭，往来的客人在树下可以随意坐下，石头也好，板凳也罢，或者在树下轻轻依靠，也是一种休息，这对赶路的人来说，无疑是一种极好的休息地方。 

　　驿站附近的这个村庄姓罗，现在虽然没有了驿站，但是依然有一间小店，小店不再是以前的青砖为柱，泥砖为墙的样子，而是时尚的可移动的木板房，这是现代很多临时工地都会使用、搭建简易的活动木板房。小店卖一些茶点、烟酒、水果等，店主人是一个年轻的媳妇，热情、好客，频频招呼停下脚步的客人。小店背后是一个很大的李园，正是李子成熟时，树下的李子沉甸甸地压着树枝，却吊着客人的胃口，仿佛在说，“别客气，买一点尝尝吧，不买会后悔哟。”这儿的李子，皮薄、肉脆、多肉，汁多，别看青青的，凡是有一点泛黄的李子都成熟了，吃起来比其他地方的自然不一样。据说，这个村庄以前就有很多李树，这个茶亭以前也卖李子。 

　　虽说这里的茶亭主人换了一个又一个，可这两棵树却一直守护着这个茶亭，似乎有什么秘密一般。的确如此，这两棵树中的樟树和其他樟树树一样，据说是村里的一位书生上京赶考前，和自己心爱的姑娘种下的，当书生上京之后，姑娘就在这儿建了一个茶亭，等候书生的好消息，等候书生回家的脚步。每天晚上，姑娘都会一个人静静地呆在树下，回忆自己和书生一起度过欢乐时光，他给自己念书的表情、他调皮捉弄的笑容、他故意藏起来不让自己找到的细节，两人在家长的见证下订婚的过程，他种树时的专注于坚定、他出发时的依依不舍、频频回顾，他一而再的叮咛，每当想着想着，姑娘的脸上就会露出满意的笑容，带着这些笑容，静静地进入梦乡。 

　　可是，不知什么原因，书生始终都没有音讯传回来，几年后，姑娘大了，成了老姑娘，再不出嫁，就嫁不出去，家里也开始着急，可，要嫁女儿，就必须先解除以前的订婚的约定，姑娘死活不愿意，待家里逼急了，一个晚上，她在樟树下静静地待了一个晚上，到了第二天，姑娘不见了，茶亭也没有人开门，可樟树旁边却多了一棵枫树，正直秋天，枫树红红的叶子，哗啦啦响，仿佛在向樟树诉说什么。于是，人们就把这两棵树当成了爱情树，在树枝上挂了一些红绳子，特别是恋爱的男女，都会在晚上，悄悄来到树下许愿，但愿两人能如愿以偿，白头偕老。说来也怪，凡是在这两棵树下许愿的年轻人，最后都结成了连理。 

　　于是，这儿的人，就把这两棵树当初了爱情树，也有人叫相思树。你看，它们几百年如一日地相守相伴，相看两不厌，但愿长相知。现在，这两棵树的枝头上，常常挂着长长的红丝带，那都是许愿红绳。它们不但守护着年轻人的爱情，也守护着这一方净土上的家园。