按照县政协的安排，2017年8月24日，政协民族宗教工商专委在政协副主席曾秋荣的带领下，组织部分委员对东湖坪片区旅游景点开发情况进行了调研，委员们听取了县旅游局对该片区旅游景点建设和经营情况的介绍，同时还到东湖坪民俗文化村、上奉寺进行了实地走访。之后，我们还多次到东湖坪片区景点了解建设经营现状。现就有关加快东湖坪片区景点建设提出一些初浅的建议。

    一、东湖坪片区景点建设经营情况

   （一）东湖坪民俗文化村。自1999年开始，县政府就将东湖坪村的古建筑群开发成为旅游景区，该景区以东湖坪村作为建设经营主体，主要是对东湖坪村的曾氏宗祠、永成保障围、九栋十八厅及元盛书院进行了修旧复旧、环境整治及配套设施建设等。为更好的开发利用东湖坪旅游资源，理顺景区关系，2002年11月，县旅游局与东湖坪四小组签订租赁协议，租赁范围包括永成保障围楼、重泰公新、老祖厅及门前空坪、曾氏宗祠前鱼塘、永成保障围西南地坪等物业，租期为50年。此后，县旅游局又分多次租赁元盛书院的使用权和经营管理权、九栋十八厅、一贯书香民居内院落。2009年，基本形成东湖坪民俗文化村景区现阶段的经营范围。

东湖坪民俗文化村占地面积29万平方米。在东湖坪民俗文化村内，可以了解上至战国下至明清时期的古文化风貌，观赏清代封官赐爵的隆重场面和婚嫁抢亲活动的风趣表演，参与各种生产、生活、婚嫁等用具操作，使游客领略到多姿多彩的独具地方特色的原汁原味的民俗文化风采。始建于清代的九栋十八厅、曾氏祠堂、永成堂围楼、藏宝秘图与曾氏银库等。这些建筑结构独特，建造坚固，雄浑古朴，凝重厚实，反映着当年客家文化的丰硕和经济富庶。民俗村内清代曾氏宗祠雕梁画栋，匾额金碧辉煌，陈设有曾氏五位始祖神像，再现了宗法社会宗族祠堂肃穆庄重的场面。

    2002年，东湖坪民俗文化村旅游景区被选为十九集电视剧《围屋里的女人》主要拍摄场地之一，该电视剧于2004年制作完成并在各大电视台播出，曾在江浙地区播出时创了收视率第一的成绩。因此，东湖坪民俗文化村旅游景区小有名气，旅客一时络绎不绝。

   （二）上奉寺建设情况。上奉寺历史悠久，是我县唯一的合法的佛教场所，建于公元630年，2010年开始筹备重建。到目前为此，上奉寺重建已投入资金达1.5亿多元，整个建设已初具规模，初见成效。一期工程观音殿、藏经楼、三圣殿、卧佛殿、大雄宝殿、伽蓝殿、厢房已基本建成投入使用。二期工程奶娘阁、天王殿、钟楼、鼓楼、景观放生池等正在动工兴建，预计投入6000多万元，万佛塔、禅修中心、弥陀院、停车场、佛光大道、牌楼已经规划，预计投入5000万元。

　　二、对东湖坪片区景点的总体看法

就总体来说，东湖坪片区景点旅游资源非常丰富，先说说东湖坪民俗文化村。这个景点内容非常丰富，有大多的看点，第一，曾氏宗祠，距今已有近两百年的历史。整体布局为一口池塘，一块大门坪和前、中、后三进及左右各带跨院的四合院式建筑，门前池塘意在以水聚财，曾氏宗祠是体现始兴人宗族意识的一重要场所，也是一个保存比较完整的一个宗祠。通过这个宗祠，可以看到始兴宗祠的一个大致状况。第二，九栋十八厅民居，所谓九栋十八厅，即纵向排列共9栋，每栋两厅，共18厅。这九栋十八厅的庞大建筑物，占地面积2万平方米，整个建筑布局按不同方向分为南面日常生活区、北面生活防御区、东面文化教育区、西面牲畜饲养区。整个建筑群共有大小房间450多间，据说历时40余年才建成这样一个规模。该建筑设计考虑周全，建造独特，做工精细，装饰考究，讲求质量，具有一定的保存价值和参观研究价值。第三，永成堂围楼，因清朝湖广总督张之洞为此围楼题写“永成保障”石匾，故把围楼称为“永成堂”。该围楼建于清光绪二十一年（公元1895年），整栋建筑物砖、石、木结构，长方形，四角为炮楼，是碉堡与民宅的结合形式，四层楼都有统一的回廊过道，上下四通八达。另外，还有好多功名石，这种石柱是取得功名的人所立，意在炫耀门第。东湖坪民俗文化有多对功名石，又称旗杆石，功名石具有激励后人奋发图强拼搏进取和炫耀当地人杰地灵的含义，也是始兴客家人继承中原传统、崇尚文化的重要标志。

可以这样说，了解了东湖坪民俗文化村的情况，就基本上清楚了始兴风土人情的大致状况。

在东湖坪片区景点中还有一个上奉寺，这个景点的建设已初具规模，这个景点的建成，为整个片区带来了很旺的人气。目前，尽管上奉寺还处在建设阶段，但已经有越来越多的游客慕名前来，据不完全统计，2016年，仅来自珠三角地区的游客人数就超过10万人次。

    三、存在不足及景区开发建议

　　尽管有如此之丰富的旅游资源，但东湖坪片区景点的经济效益闰不好。以东湖坪民俗文化村为例，东湖坪民俗文化村从1999年开始试营业，到2009年，均由县旅游局代表县政府经营，2009年至2011年，县旅游局将东湖坪民俗文化村转租给山水旅游公司经营，该公司经营管理期间未进行较大投资，景区变化不大。之后，转由东湖坪村的一老板承包至今。从几个经营主体经营情况来看，效益均不好，现时的老板承包费都很难全额上交，可见经营之艰难。究其原因，我们认为主要有如下几个方面：一是资金投入不足；二是景区特色不够鲜明，没有体现我们独特的民俗文化特色；三是景区规模小、项目少、无法满足游客的需求；四是景区旅游专业人才缺乏。

针对以上不足，我们提出如下建议：

   （一）加大投入。从1999年开始，整个民俗文化村的投入都处于一种基础性的投入，都是政府投入为主，由于政府财力有限，不能拿出更多的资金投入旅游开发。比如，前几年，民俗村内还有清代婚嫁抢亲表演，说亲、对八字、相亲、定亲、哭嫁、送嫁、出亲、抢亲、拜堂、闹洞房、婚宴等系列婚嫁活动，那段时间，该景区的人气还是不错的，但是随着时间的推移，由于景区投入不足的原因，清代婚嫁抢亲表演节目不得不取消了，这在很大程度上影响了景区的生意。为此，我们建议一是要加大政府的投入，主要用于完善旅游配套基础设施，如道路、停车场、游客服务中心、景区环境整治等。但是仅靠政府投入是不够的，所以第二方面是建议加大旅游招商引资力度，制定旅游招商引资的优惠政策，拓宽投融资渠道，引进旅游开发战略合作伙伴，引入社会资本，同时也要支持申报国家专项补助资金，加大对东湖坪片区景点建设开发力度，这是开发东湖坪片区景点建设的关键。

   （二）深入挖掘民俗文化。东湖坪民俗文化村有如此丰富的旅游资源，地理位置也非常优越，按理说可以打造成一个外地游客了解始兴风土人情的一个重要窗口，但残酷的现实却给了我们当头一棒，究其原因就是景区里没有体现我们独特的民俗文化。所以，我们建议，在这个景点内尽可能把始兴比较特殊，与其他地方差异比较大的民俗文化、风土人情挖掘出来，展示给游客。比如，可以开发一个展厅，把龟蚌舞、舞纸马等具有特色的民俗展示出来。可以把始兴特色美食及土特产融入景区里面。完善丰富永成围“客家民俗文化展览馆”，更好地展示始兴婚育风情、农耕习俗、服饰艺术、生活小物品等。总之，要从特色上下功夫，尤其是要体现地域性、文化性和艺术性，还要尽可能体现一些神秘性，突出该景点的差异性。

   （三）景区要科学布局和高标准规划。过去的游客是缺乏经验的大众消费者，一般化的旅游产品就能够满足他们的要求，而现在是体验经济的时代，这一时代的旅游者追求个性化的服务。就东湖坪景区来说，让游客有参与性与娱乐性的项目少。建议规划一些可以让游客参与其中的体验式项目，如恢复清代婚嫁抢亲表演、闹洞房、婚宴、民俗舞蹈等；在西边农田地带可以规划为农业休闲观光或采摘项目；在公路左侧河边可以增加一些民宿项目和水上游乐项目。

   （四）加大旅游人才的培养。东湖坪民俗文化村如此丰富的旅游资源，但景区的工作人员，尤其是导游，却讲解得不够透彻，不够精彩，这体现了我们在旅游人才方面培育的不足之处。为此建议要加大旅游专业人才的培养，通过组织培训，外出考察学习活动，提高旅游从业人员的素质，提高旅游服务质量，培养出一批适应市场需求的职业化旅游人才队伍。

   （五）创新旅游宣传营销。加大旅游宣传和营销力度，拓宽旅游客源市场，可以通过拍宣传片、利用新兴媒体、举办旅游节庆活动、参加旅游博览会等方式进行大力宣传。

   （六）建议加大对上奉寺建设的支持力度。尤其是在用地和基础设施建设方面给予大力支持，使上奉寺成为东湖坪片区旅游景点的一个重要组成部分，成为禅宗文化的体验区。