三枫何习习，五渡何悠悠。且饮修仁水，不挹邪阶流。

　　这是在岭南地区广为流传的一首五言诗，作者是南朝时的始兴郡内史范云。广东省文艺评论家协会副主席、《羊城晚报》高级编辑陈桥生等学者认为，它是官宦岭南者流传至今的最早的吟咏岭南风情的诗作。

　　岭南，一般指越城岭、都庞岭、大庾岭等“五岭”以南，是长期以来身处中原者对南土的指称。范云于南齐建武至永元年间（约公元496—499年5月）任岭南始兴郡内史。据相关沿革：三国吴永安六年（公元263年）置始兴县，辖区约今天的始兴、南雄、大余、仁化等地；吴甘露元年（公元265年）设始兴郡，辖始兴、曲江、浈阳、中宿等七县。始兴置县421年后，唐朝武则天光宅元年（公元684年），析始兴县北界化南、横山两乡置浈昌县，也就是今天的南雄市。因此，此诗也可以说是吟咏古代始兴风情的第一首诗。

　　我们回到这首诗。大意是：一个晴朗的秋天，诗人泛舟沿浈江而上，沿途欣赏了美丽的风光，游览了历史悠久的村庄，还喝了清澈甘甜的修仁水，触景生情，心生感慨，然后以诗明志。诗不长，只有四句二十字；乍看内容也简单，细品慢嚼，它却有着较深厚的历史文化底蕴。

　　记载了悠久的历史。首先是“修仁”。相传，位于今南雄市古市镇的修仁村，始建于西汉武帝建元年间（公元前140—135年），当时为南埜（同“野”）县地域。因此，“修仁”之名比“始兴”置县设郡早400多年。南朝齐范云到始兴郡任职的建武年间，修仁村已经有很大名气了。修仁水源于江西龙南县界，西流130多里至修仁村西边汇入浈江。其次是“五渡”，一是浈江上源的“五渡水”河。《广东通志·山川略四》认为：“五渡水一名夫溪，又名扶溪，县（始兴）东北百里，源出南安府珠子山，西南流合锦石溪。”也有一种说法是指渡口，即浈江上游的南山水，与源于江西信丰的昌水在下陂山汇合后，因河面宽而水深，河段渡口多，到浈水大拐弯处是第五个渡口，因名“五渡”。慢慢地，聚集的人口多了，就成为村落。再看“邪阶流”，这是始兴县内的一条古河流，亦称斜阶水（“流”“水”义同）。《广东通志·山川略四》曰：“寰宇记，始兴县有邪阶正渚二水，源出始兴，正渚水疑是正阶之误，今不知所在。”《水经注》溱水下记：东江又西，邪阶水注之，水出县（始兴）东南邪阶山。”当代地理学家祝鹏认为，“邪阶水”应为现今的始兴墨江。有学者研究认为，墨江之名应从明朝开始。史载，南齐时曾置“斜阶县”，不久可能觉得名字欠佳，遂改为“令阶县”，后来又改为“正阶县”。南梁大同二年（公元536年），始兴、正阶两县合并为始兴县。“始兴县”名从公元263年沿用至今，1760多年一直未变过，是联合国地名专家组评定的“中国地名文化遗产——千年古县”。

　　描绘了美丽的风景。古时的浈江，河面宽阔，航运发达；沿岸林木茂密，风景秀丽。这不，当诗人被三枫村美丽的风景吸引，泊船上岸，坐在网红打卡点“三枫亭”里，吹着凉爽的秋风时，就情不自禁地赞美道——“三枫何习习”；而当诗人泛舟到“五渡”河段，看见一江秋水缓缓而流，是那么地清澈明亮、悠悠然然——“五渡何悠悠”的诗句自然脱口而出。过了两百多年，盛唐名相张九龄告病回始兴老家，某天傍晚坐船上梅岭，看到沿途醉人的风景，也诗兴大发，写诗赞曰：“日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。”浈江的风景多美啊！然而，沧海桑田，世事变迁。时间来到明朝，有位叫欧大任的官员，去寻找当年范云的足迹，遗憾的是有些地方风景不再，于是在《泛浈江至修仁水寻范云饮水赋诗处》里发出了“三枫睇已遥，五渡嗟应没”的感叹。

　　抒发了高尚的情志。诗中的“修仁”，涵修行仁义之义；邪阶，则涵邪乱之义。然而，赏读时又不能简单地望文生义，河流的名字和河水是中性。“不挹邪阶流”不是说“邪阶流”有问题，在此是化用孔子“不饮盗泉之水”的典故，用对比的方法，表达了诗人要保持廉洁、清白做官，不愿与贪官同流合污的高尚情操。诗人这样说，也是这样做的。据《南史·范云传》记载，他到始兴郡任职后，恩威并施，“抚以恩德，罢亭侯，商贾露宿，郡中称为神明”，始兴郡由是大治。范云与此前任职始兴郡的徐豁、陆徽、檀和之、沈法系、孙奉伯等一众清官良吏，接力施以良政，从而共同促进始兴郡经济社会的发展，始兴郡也成为当时岭南的文化中心之一。

　　光阴荏苒，弹指千年。范云任职始兴郡虽然只有三年左右，但他对这片山水情有独钟，满怀激情地吟咏讴歌，并留下不少诗文。这首平易流畅，颇有南朝民歌风韵的《三枫亭饮水赋诗》，标志着抒写岭南风情的诗文开始登上我国主流文学的舞台。