始兴马市璎珞坝村，坐落在一片由河流冲积而成的小平原。“璎珞”本义为以珠玉串成的首饰，以此命名，足见这片土地曾有过如珠玉般璀璨的风华。这里，就是始兴古代胜景“璎珞渔舟”的所在地。千百年来，它承载着“水碧沙明”“红鳞蟹肥”的自然之美，也镌刻着大庾岭古道贯通南北的历史印记。

　　今天，翻阅《始兴县志》等志书里的诗句与记载，仿佛仍能触摸到昔日商旅云集、舟楫往来的繁华渡口，以及背后那张精妙的古代水陆交通网络。

碧水芳洲的诗意栖居

　　璎珞坝位于浈江与跃溪水（今澄江河）交汇处，江流经年累月的往复冲蚀、改道，塑出一片被江水环抱的芳洲。它水色澄碧、沙岸明净，有逸世者在此结网为业，渔舟往来间，成为古代始兴的一道清丽风景，便有了“璎珞渔洲”的雅称，后来演绎为“璎珞渔舟”。

　　元代进士、诗人程文表途经此地，触景生情，挥笔题诗：

　　水碧沙明分外奇，渔舟泊处尽忘机。

　　桃花雨暖红鳞健，芦叶霜晴紫蟹肥。

　　乱石嵯峨栖断岸，沧波清浅映斜晖。

　　一川胜景犹存迹，璎珞千年傍水湄。

　　诗以“忘机”写心境，以“红鳞”“紫蟹”点染四时物候，结句“璎珞千年傍水湄”，是对这片土地悠远历史的注解。今日读来，更添时空交错的厚重感。

　　数百年后，明代始兴教谕周德慧亦为这片风光倾倒，赋诗曰：

　　环抱芳洲碧玉流，渔人生计日悠悠。

　　密芦矮竹依栖舍，细雨寒烟荡漾舟。

　　富贵有门春蛘蛭，是非无路到羊裘。

　　几回醉到残阳里，一笛西风十里秋。

　　身为一方教化之官，周德慧以水墨画般的笔触，既描摹出“璎珞渔洲”的景致，更道出深层意蕴。颈联“富贵有门春蛘蛭，是非无路到羊裘”，藏着对人生的通透思考：追名逐利虽有路径，却难免陷入纷扰；而渔隐生活虽不显赫，却能远离是非、守得内心宁静。尾联更将这份醉心自然、洒脱自在的心境推向极致。

　　到了清代，这里的风景还是那么迷人。诗人钟玉白打趣说“地名璎珞少风波”，还说“安得功成名就日，也来此处著烟蓑”；戴纶则以“老天秋兴浓，已酿黄花待”相和。字里行间，都是对这片水域的偏爱。彼时的璎珞，早已不止是一道风景，更是一种与江水共生、随四季流转的生活方式——简朴之中，自有丰盈。

驿路血脉中的水陆枢纽

　　璎珞的意义，从来不止于“渔舟唱晚”的闲雅。自秦汉开辟大庾岭古道，这片江水交汇之地便成为岭南与中原沟通的重要节点。至唐代，岭南出身的宰相张九龄请主持开凿大庾岭新路，并调集民工整治浈水、疏浚河道、修筑堤坝。历时两年，终使长江与珠江水系贯通，大庾岭道成为南岭最重要的交通动脉，浈江如动脉上流淌奔涌的“血液”，而璎珞渡则是“血液”汇聚的枢纽。

　　清嘉庆《始兴县志》载，随着浈江航运兴盛，沿岸渡口众多，始兴境内就有十几个，璎珞渡最为繁忙。璎珞坝叶氏宗祠门前，浈江河畔，那湮没于淤泥之中的十四级麻石台阶，曾无数次地迎来送往：商船载着中原的丝绸、瓷器在此停泊，又装上本地的香菇、冬笋顺流而下；赶考书生、赴任官员踏石登岸，在渡旁驿站暂歇；渔人卖罢渔获，聚在码头听远方的故事……石阶被足迹磨得光滑温润，江水日夜拍岸，将“璎珞渡”的名字，刻进岭南交通史的篇章。宋人杨万里句云：“昨夜新雷几地鸣，今朝春涨一篙清；顺流更借江风便，此去韶州只两程。”虽非专指此地，却勾勒出航道通畅、舟行迅疾的图景，想见当日水运之盛。

巡检司与铺舍的时空坐标

　　航运繁盛催生墟市。璎珞渡地理位置的优势，加之“璎珞渔舟”美景的吸引，大量文人墨客、商贾游人在此停船靠岸，又促进了这片地区的繁华，在璎珞坝往东数里的浈江河岸，逐渐形成姚滩墟（今马市镇坜坪村）。市集上盐米布匹、竹木器用一应俱全，说书声、叫卖声不绝于耳，白天人声鼎沸，晚上灯火不熄，一派欣欣向荣之景。墟市的兴旺带来治安与治理的新课题，于是璎珞巡检司应运而生。

　　巡检司本为元代管辖偏远地区的临时军事组织，至明代兼具行政职能。明洪武二年（1369年），在此设立璎珞巡检司，足见朝廷对这处水陆枢纽的重视。驻守渡口附近的这一基层机构，承担走私稽查、税赋征收、赈灾济贫等职责，职能远超治安。尤值得注意的是，巡检司紧邻姚滩墟，形成“市舶司+派出所”式的复合治理格局，折射出古代中国对商业活动与公共安全协同管理的智慧。

　　与巡检司并肩守望的，还有“璎珞铺”。铺舍为驿道旁的驿站，供巡逻军卒驻扎，也为往来官员、驿卒提供食宿，并承担传递官府文书与军情之责，其在交通与信息传输中具有重要地位。始兴古驿道以浈江水道为主干，横贯东西六十余里。铺舍沿驿道设置在浈江两岸，呈东西走向，大约是每十里一个，计有总铺、堦口铺、黄塘铺、璎珞铺、古碌铺等十四个铺舍。其中璎珞铺设于今马市镇柴塘村沿浈江河岸，该村现名为“铺边街”的自然村里，古韵依稀可寻。

消逝的风景与永恒的记忆

　　岁月流转，永不停歇。随着陆路交通的兴起，码头人马渐稀，浈江水运日渐沉寂。往来的商船、驿卒的马蹄声、姚滩墟的喧闹，都成了过眼云烟……

　　今日的璎珞坝，河畔古树枝丫虬劲，似在默默挽留往昔岁月。淤泥之下，石阶痕迹依稀可辨；江水滔滔，裹挟着千年记忆。偶有村民路过，会指着古码头遗址说：“这是老渡口，以前可热闹了。”至于“热闹”的模样，他们也难以细述，只能从祖辈的口述里拼凑零星的片段。

　　有人说，这是沧海桑田的必然；但“璎珞”的价值，从不以“有用”或“无用”来丈量。那些诗句里的山水之美，是古人对自然的敬畏与热爱；那些码头、铺舍、巡检司的遗迹，是岭南与中原文化交融的见证，是一代代人生活与奋斗的印记。它们或许不再承担交通与防御的功能，却承载着始兴的历史记忆，成为这片土地的“根”。

　　伫立浈江河畔，远眺悠悠江水，我恍然了悟：“渔舟远”并不是终结，只要那些诗句还在传诵，那些遗迹仍在凝望，“璎珞”的故事就不会消失。它只是换了一种方式存在——从鲜活的生活场景，沉淀为厚重的历史符号，幻化为岭南大地的文化基因，继续滋养着这片土地上生生不息的人们。

　　渔舟远去，但璎珞长存。