今天是:

大年初一 欢欢喜喜来赶“墟”

非遗民俗及民间艺术手工艺品展示 非遗民俗及民间艺术手工艺品展示,图为瑶绣 非遗民俗及民间艺术手工艺品展示,图为市民现场体验 外营草席是明朝建文三年(1302年),从外地搬来外营定居后,草席编织就已由老祖宗代代相传下来,自有外营村就有了编织草席的工艺,至今已有六百多年的历史了。民国时期,外营村民家家户户、男女老少都会编织草榭(草席),并以此为主要的经济来源。八一村民所编织的草榭,硬朗结实,具有冬暖夏凉、平滑、防潮、爽汗、防风湿和耐用等特点。这些生产技艺是八一村民长期积累的智慧结晶,且难用现代机械及技术来代替,其纯手工技艺,是一项极其宝贵的历史遗产。2008年8月,八一村的“民间手工草榭编织技艺”成功申报市级非物质文化遗产资源项目。 外营草席是明朝建文三年(1302年),从外地搬来外营定居后,草席编织就已由老祖宗代代相传下来,自有外营村就有了编织草席的工艺,至今已有六百多年的历史了。民国时期,外营村民家家户户、男女老少都会编织草榭(草席),并以此为主要的经济来源。八一村民所编织的草榭,硬朗结实,具有冬暖夏凉、平滑、防潮、爽汗、防风湿和耐用等特点。这些生产技艺是八一村民长期积累的智慧结晶,且难用现代机械及技术来代替,其纯手工技艺,是一项极其宝贵的历史遗产。2008年8月,八一村的“民间手工草榭编织技艺”成功申报市级非物质文化遗产资源项目。 陶艺 扎染  瑶歌以朴素而通传的民族语言,声调、格律对人的创世史,自然万物的起源及生产生活进行描述和传播,瑶歌内容丰富多彩,形式多样,有独唱、对唱、齐唱,唱时讲究一定的技巧,强调拖音,重复结尾双重意思,由调清新,悠扬动听,它既是瑶族的文化瑰宝,也是中华民族文化的富贵财富。 外营草席是明朝建文三年(1302年),从外地搬来外营定居后,草席编织就已由老祖宗代代相传下来,自有外营村就有了编织草席的工艺,至今已有六百多年的历史了。民国时期,外营村民家家户户、男女老少都会编织草榭(草席),并以此为主要的经济来源。八一村民所编织的草榭,硬朗结实,具有冬暖夏凉、平滑、防潮、爽汗、防风湿和耐用等特点。这些生产技艺是八一村民长期积累的智慧结晶,且难用现代机械及技术来代替,其纯手工技艺,是一项极其宝贵的历史遗产。2008年8月,八一村的“民间手工草榭编织技艺”成功申报市级非物质文化遗产资源项目。  罗坝镇舞火龙是当地元宵佳节的民俗活动。火龙用稻杆扎成龙头、龙身、龙尾的形状,插上燃香,电筒作龙眼,红烛作龙角,每条火龙由十数名赤膊青年手擎,在烟火鞭炮中翻飞舞动,场面欢庆热烈。 客家婚嫁是客家地区传统习俗。迎亲当天,女方家早晨派两人到男方家请新郎来女方家长门。早饭后派差郎送嫁妆到男方家,男方家到女方家迎亲的时候,媒婆领取利是红包坐上布蓬轿先开路,新郎坐喜轿,带亲挑着层箩一齐跟上,随后有人抬着花轿,有小孩打着彩旗,有人挑着一对“泵锣”边走边敲,敲一下公锣,又敲一下婆锣,发出“泵!碰!”的声音。有钱人家请八音乐队,一般人家请四个吹鼓手,一路热闹到女方家里。女方家派人接到祖堂,点烛鸣炮,新郎拜祖。晚饭过后新郎告别坐轿先走十几分钟,然后新娘告别出亲,鸣放炮竹,由兄弟背着新娘从大厅出去,让新娘坐上花轿回新郎家。 民间民俗艺术展演 民间民俗艺术展演 马市八音历史悠久,据史料记载,早在一千年以前就“鼓手举于道路,往来人家,更阑不歇”。马市八音分悲调和喜调,喜调轻松、欢乐,吹奏时激昂嘹亮、和谐悦耳;悲调深沉、低吟、委婉幽怨。在民间,八音有着深厚的根基,一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番。 民间民俗艺术展演 民间民俗艺术展演 民间民俗艺术展演 民间民俗艺术展演 民间民俗艺术展演 民间民俗艺术展演

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春节是中国人最隆重的节日。每年正月初一,我县都要举办“年味”十足的民间艺术展演等活动,通过这些传统民间艺术,表达人们对未来一年的热切期盼与美好祝福

    始兴置县于三国吴永安六年(公元263年)春,距今有1700多年的历史,具有深厚的历史底蕴、文化沉淀以及独特的民俗。2月16日,大年初一,我县在九龄文化广场举行了春节民间艺术展演及新春墟市活动。舞龙、醒狮、青草狮、龟蚌舞、钱叉舞、春牛舞、瑶歌、民间腰鼓等代表始兴优秀民间艺术及非物质文化民俗类的节目一一上演。客家婚嫁、外营草席、舞纸马、瑶绣、八音、宰相粉等20项非遗民俗及民间艺术手工艺产品现场向市民展示。现场热闹喜庆,广大市民纷纷走出家门来赶“墟”,欢欢喜喜过大年。

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